Тау - гора. Тау - узел

Тау - гора. Совсем простенькая тема.

Хотелось бы, чтобы темы как-то усваивались, запоминались. Поэтому, о курице  хоть и писал уже, но решил написать ещё раз и вывести в отдельную статью. Мне показалось, что тема осталась незамеченной. Между тем это важно знать и сейчас поймёте почему.

Курица в башкирском языке тауыҡ. Данное слово является однокоренным с термином тауыш "голос". Восходят они к тау "гора", далее ау "сети". Все это повиснет в воздухе, в непонимании, если не продолжить дальше. Поэтому сюда же отнесем английское town "город" , tower "башня, крепость", которые восходят к основе tow "тянуть, тащить, буксир, трос". Таким образом, тау это не столько гора, сколько концентрат, место сбора. При этом и английские и башкирские термины имеют в основе ау "сети", то, чем собирают. О сетях и ау есть подробная статья. Здесь о концентрации чего-либо, будь то город "town" или гора "тау". Поясню ещё раз, какое отношение к этому имеет курица "тауык" и голос "тауыш". Дело в том, что тауыҡ не только курица, но и петух, который подаёт голос. В русском языке курица также производное от кур "петух", так что, не стоит удивляться. Петух это, своего рода, объявление о сборе. Соответственно, голос "тауыш" призывает к месту концентрации. Правда, курица может рассматриваться и отдельно от петуха, как несущая яйца, воспроизводитель, увеличивает потомство, творец, автор, концентрирует. Ведь aug,  "увеличивающий", к которому возводят термин автор, также восходит к основе ау "сети". С этим, надеюсь, разобрались.

Для информации. В одной из своих статей я указывал на общее происхождение терминов zoom "фокусироваться" и йом "сжимать". Из этого ряда и йома, как место концентрации или время, момент этой самой концентрации. Ещё указал, когда видите надпись zoom, помните о башкирском слове йом.

Продолжим дальше. К концентрации имеет отношение свёрток. В башкирском языке есть ёмкий термин төр "скрути, сверни", от которого образовано достаточно большое количество слов. Например, төркөм "группа" от той же основы. Родственным является слово тор "вставай". Я бы отнес сюда и термин автор, с его производными author, auctor. При этом, усмотрев знакомый корень ау "сети" и төр "скрутить" (сравн. трос). Таким образом, в одних языках сохраняется основа ау , в других auc. Здесь привел автора лишь как сопоставление с творцом. Таким образом, творцом признается концентрация или соединение, союз. Далее узы, узел. Здесь же башкирское үҙ "свой, собственный", далее үҫә "растет", от которого происходит уд "фаллос". И такие слова в русском языке как уда, удача, утёс, усы. Утёс или скалистые горы в английском языке tor. Напомню, в переводе с башкирского языка тор "вставай". Теперь о горе. Этимология слова затруднена тем, что не рассматривается термин гөр "греби, толкай" со значением столкать все в кучу. Таким образом, гора однокоренное со словом горсть. Можно пойти дальше. Өр в переводе с башкирского языка "дуй" или "лай". Оба толкования могут дать уже рассмотренное "собирать вместе, звать".  И остановимся ещё на курице. Поскольку этимология слова также неясна, попробуем рассмотреть с другой стороны. Күр в переводе с башкирского языка "видь, увидь". Кур же "петух", вполне можно объяснить, как присматривающий или указывающий курс. И это с учётом того, что курс также имеет к этому отношение. Тогда латинское cursus "гонка" может остаться лишь вторичным, т к. привязка ее к курсу изначально было сомнительной затеей. Правда, к учебному курсу течение, поток может иметь отношение. Причем, нельзя исключать и двор "ҡура". Все это я рассматривал и ранее в статье про hабантуй (праздник учебного центра, каникулы). Здесь просто решил напомнить.

Итак. Слова тау и tow однокоренные. К ним же относится тәү ""начальный,  первый". Смысловое значение тау не только гора, но и концентрация (узел, связка, төйәм). Все это без учёта озвончания д > т (сравните дао "путь"). Одно из значений tow "трос, буксир", что даёт соответствие cord, корда. И далее в слове тау имеем знакомый корень ау "сети".