Родители.

Родитель. Валиде. Только с позиции словообразования. Письменность довольно сильно влияет на изменение языковых особенностей. Это ведёт к сложностям с определением этимологии. Например, слово родитель приобрело данную форму во времена реформ Дашковой и Ломоносова. Сегодня уже настолько привыкли, что трудно представить, что когда-то слово имело иное произношение. Между тем, термин имеет родственные слова - радеть (заботиться), радоваться. И заимствования в виде родео, рондо со значением круг. Интересно, что сюда же относится слово ряд и, стало быть, башкирское рәт (колено, смена поколений).Далее radius "луч", радио и т.д. Обратите внимание на значение слова рента (rendere) - возвращать. Все слова связаны со значением круг. Сюда же раунд от англ. round "круг" и range "диапазон, ряд". Итак. Родитель от значения род - круг. Аффикс "ит" это знакомый нам глагол со значением "совершать действие". Таким образом, род ит или род итә имеет отношение к определенному языку. Это говорит и о том, что слово рәт вовсе не заимствование в башкирском языке и родственно термину зат "род". Кстати, на счёт "ит" - совершать действия. Применяется в построении глаголов в рус.яз., но мы часто просто этого не замечаем. Род ит - делает круг, следующий ряд. И, перейдем к ещё одному термину, утраченному в башк.яз.. Это валит все с тем же значением родитель. Многие смотрели турецкие сериалы о временах султанов и слышали выражение "валиде султан". Так вот, фраза имеет прямой перевод - родитель султана. Это же слово, в несколько изменённой форме, мы видим в суре Ихляс - не родил и не был рождён. Но вряд ли кто обращает и на это внимание, как на глагол "ит". Термин валит также двусоставное, как и родит (род ит). Основой является вал, многозначный термин. Вал как ось, стержень, имеющее отношение к вращению  и вал - стена. Если исходить из смыслового значения, то первичным будет вал - ось и вращение, т.к. это близко к понятию род (круг). И, лишь позже родитель, воспринимаемый в роли защитника, вал начинает означать преграду, стену. Поэтому валит может рассматриваться и как защита, та самая стена и как вал, вращение, круг. В английском языке от основы wall образован термин wallah, который означает как хозяина, так и слугу. Кому могли дать такое двойственное определение, да ещё и с противоречивым значением? Конечно, это родитель, валит, валиде. Кто как не родитель может приказывать и в то же время исполнять просьбы? Но, обратим внимание на сам термин wall, где все же основой является all "все". То есть это сбор, вместе, нечто сконцентрированное, скрученное, например,  связанное узами брака и братства, все или весь мир. Однокоренным с англ. all является швед. alla, нем. alle. Здесь же фран.aller, но уже от значения вал, круг, движение, поэтому понимание "идти, ходить". Обратите внимание на глагол ходит, от ход итә. Ход сам по себе является однокоренным с термином год, имеет отношение к глаголу ждать, башк. көт, көтөү,  и восходит к корню од, с вариантом уд. Откуда уже уда, утес, удила, уж и прочее. Известный составитель словаря Даль, не понимая значения слова уд определил, что это фаллос, хотя подтверждений этому нет. Но вот в башкирском языке этот термин означает индивидуум - үҙ. Имеет ряд родственных слов - үҫ "расти";  өҫ "поверхность"; ус "горсть"; ос "верх, острие". Добавлю, что второе значение термина үҙ "обгони". Отсюда уҙыу "обгонять", также проходящее о времени, эпохе. Ещё одно значение с данным корнем уҙа - так говорят о печке, о догорающих углях. Замечу, что огонь в башк. яз. ут. И, как вы заметили, ось также из этого ряда. Поэтому, неизвестно (или известно?) чего добивался Даль. Рост имеет непосредственное отношение к семье, к приумножению, ulla. Сравните термин ulla "процветание, богатство" и уллы " многодетный, имеющий детей", дословно  - сыновей. Интересны слова, имеющие отношение ко всему этому. Например, ут "огонь", как уже было сказано, или свет, в зависимости от ситуации. Но өт "опали", өтөү "опаливать". Наивно думать, что слово не производное от огня "ут". Но от и отоу "выигрыш". Не забываем, в башк. яз. "о" произносится не как в рус.яз, а более, скажем, огубленнее, губы более заостреннее, иная лабиализация, ближе к "ө". От выигрыша имеем производное "ҡот" - дух, одухотворенность. И далее ҡотлау "поздравление". Интересно, что тогда слова ҡотлау и көтөү (ждать, пасти) восходят к общему корню ут (өт, от) с общим смыслом уют (под защитой, опекой, заботой).  Последнее, кстати, тоже из той же оснювы ут (өй ут). Термин род также имеет составляющие - р од. С оглушением согласного - от. Таким образом, ҡот и род и даже рот генетически родственны. Но начальная согласная "р" не может не означать ничего. Например, башк. "ҡ" в начале слова это префикс со значением вместе, то же, что в совр. рус.яз. "к". И, пока не упустил, сравните круг "к руг или вариант к рух" и значение слова ҡот. В слове род начальная согласная "р" префикс со значением "к, с, вместе, у, ir, is, из". И разве не просматривается общая фонетика и семантика с терминами год и ход? Я бы добавил сюда и нем. Gott и англ. God со значением бог. Но сначала разберемся с родом. Итак, имеем род и ҡот, восходящие к значению "от, отоу" - обыграть, вырваться вперёд, уҙыу, "обогнать" еңеү "победить". Или идущие друг за другом, рождающиеся один вслед другого, ряд за рядом. Не на это ли указывает понятие род (круг)? Теперь для сравнения англ. sib "кровный родственник", башк. сибәләү, сибәләнеү "спутываться" (о нитях) и собственно цепь "сип". Я бы добавил сюда и себеш, варианты себекәй, сипкәй и цыпа, цыпленок, как связующие звенья поколений, рода. Если сравнивать уҙ и узы, то видим общую семантику. Уҙ индивидуум, целое, единое. Узы - связанные в единое целое. Теперь о нем. Gott и англ. God, от которых образовано слово cottage - дом, место уюта, радости, место, где ждут или можно переждать. К этому же значению стремится cotton "хлопок" (нечто мягкое). Имеют отношение к башк. көт "жди" и ҡот "душа, душевный". Теперь сравним көт и ҡал "останься". Имеется дифтонг ОА - ҡОАл. Мы данный дифтонг не замечаем, но он есть. Именно его мы видим в английском wallah - хозяин и слуга. Любопытно, что в связи со всем этим Эль и Элоһим, Аллаh, применяемые сегодня в значении бог, могли означать "сбор, собрание, все вместе" (all, alla). Уже писал, что здесь очень близко как по свойствам, так и фонетике термин ҡәбилә, далее Кибела и кибла. Также не мешало бы рассмотреть аймак, ҡаймаҡ и кайму, в сравнении с рамой от нем. rahmen "обрамлять" и rahm "сливки, сметана". Рассматривать и в плане вращения, получения продукта. О молоке тоже писал. Восходит к начальной форме майлыҡ, англ. milk тоже читалась через "ай" (i). Вращение, круг, цикл. Например, цикл тоже можно рассматривать без префикса "с", тогда увидим корень ик "повтор" (круговые движения). Отсюда и англ. call "звать, зов" - к all, т. е. ко всем (иди). Сравните с башк. кил - или сюда, к ил. В дополнение, ҡор - круг; лица, сидящие вкруг; накрытый стол; глагол "строй" (ср. ряд). И, если alla "все, всё", то почему Ҡөрьән не есть круг? Мы же говорим, когда прочли его полностью сыҡты (вышел, получилось), как и отдельную суру мы вращаем. Например, Ясин өйөрөү, өйөртөү, вращаем во время чтения. И, когда заканчивается - сыға. Название Ҡөрьән может отношение к слову ҡор  - круг (вращать) и ҡор - стол (читать за столом, в кругу семьи).. Случайным совпадением это просто не объяснить. Слишком системно выглядит. Очень важный момент. Есть во всем этом одно обстоятельство. Древние люди понимали существование единого источника разума, сравнимое с разумом пчел, муравьев и т.д. Не то, чтобы сравнимое, это и есть один всеобщий разум. И люди подчинены этому. Или подчинялись ранее. Достоверным фактом является то, что новорожденное человеческое дитя вне, собственно, человеческого общения, вне среды никогда не станет человеком. Особенно необходимо общество людей в первые годы жизни, когда идёт становление сознания. Коллективный намаз есть изначально это общение с тем самым разумом. Но, если изначально, все молились об одном и том ж, собирались с общей целью - мысль о дожде, пропитании и проч, то сейчас, даже собравшись, каждый молит о своем. И никто ничего не получит. Потому что коллективное сознание отсутствует.