Zoom.

Сегодня предлагаю ознакомиться с очень интересными, скажем так, явлениями в словообразовании. Удивительные вещи расскажу вам я. Начнем.

Йома - пятница.

Многие наслышаны, что пятница это мусульманский выходной. Те, кто придерживается традиций ислама, знает о пятничном намазе в мечетях. Для тех, кто ведёт светский образ жизни, пятница часто просто банно-стаканный день. Сейчас расскажу о самом термине йома, что означает пятничный намаз. Истоки.

Сегодня как только не называют день - йомга, джумга, жума, жома и т.д. В башкирском языке осуществлен переход от зотацизма к йотацизму. Поясню что это.

Не так давно в башкирском языке использовалась согласная "з" в начале слова, вместо современной "й". Например, число семь имело форму зете или зите, йорәк "сердце" - зөрәк. Так и йома имело вариант произношения "зома". Йома восходит к корню йом "сжимай, зажмурь". Йома однокоренное с такими словами как йомортҡа "яйцо", йомарт "щедрый", йомарлау "скомкать сворачивание", йомшаҡ "мягкий". Замечу, что в башк. яз. очень часто краткая форма слова это глагол в повелительном наклонении. См. йом. Но как йом связан с пятницей? Если в рус. яз. все относительно просто - пятый день и есть пятница. Термин пять восходит к значению пятерня, пять пальцев, ранее, при использовании малого юса, слово читалось пянт. См. перс. пяндж. Ещё ранее, до оглушения согласных п > б, слово имело форму бант. Таким образом пять "бант" это находящиеся в связке. Кстати, утрата назализации имеется и при переходе слова из нем. fünf в англ five. Напомню, в башк. яз. пять "биш", от основы иш "плети", в данном случае, сплетённые, связанные. Слово имеет большое количество производных. Однако, вернёмся к йома.

Термин йома однокоренное со словом өмә "коллектив". Сегодня ассоциируется с коллективной помощью. Өмә - коллектив, сбор. Приводит к значению концентрат, уплотнение и сосредоточие. Именно это дало возможность сохраниться форме слова зома в англ. яз . в виде термина zoom. Означает сфокусироваться, сосредоточиться, то же сконцентрироваться. То есть собраться. И это соответствует требованиям семантики слова йома - собрание, коллективный намаз. Или банно-стаканный день, кому что. Большинство башкир слово йома используется не только в значении пятница, но и обеденное время, полдень. То же - өйлә. Вариант произношения өйҙә выдает происхождение слова. Восходит к значению өй "собирай в кучу, сгребай" и өй "дом". . Өйҙә - дома. Общая семантика - вместе. Надеюсь, еще помните о чередовании л > д (ҙ, т). Поэтому одни произносят өйлә, другие - өйҙә. Как, например, һөйләү и һөйҙәү и мн.др.

Теперь, когда будете видеть употребление слова zoom (чит. зум), помните, что оно восходит к башкирскому слову йом "зажмурься" или сконцентрируйся, собери волю в кулак. Далее өмә "коллектив". Коллективный намаз, собрание, как и призывал герой башкирского эпоса Урал батыр ( zoom). Помните его слова? Вначале посоветуйтесь с людьми и только потом принимайте решения. Ставил йыйын (собрание) выше индивидуума. Также Урал батыр ставил разум выше эмоций. Поэтому его слова можно расценивать как "вначале сконцентрируйтесь, соберитесь" и только затем действуйте. То есть этот же zoom "сфокусироваться".

Добавлю, что протетическая "з" (й) в начале слова это предлог, соответствующий русскому "с, к, у", т.е. вместе, около. Отсюда и ком, коммуна, от основы өмә - к өмә. И сравн. англ. come "подходить, приближаться". Между прочим, "с" может переходить в "һ". Тогда имеем вариант "һом", откуда и homo "человек". Это означает, что термин homo "человек", хоть и имеет отношение к термину гумус "почва", но лишь в плане того, что оба восходят к башкирскому слову йомшаҡ "мягкий", йом. Сравните происхождение слова человек в рус.з., имеющее шведские корни: källa и vek, что означает "источник нежности".