Тюркские руны и латиница

О связи между буквенным обозначением и именуемой вещью.

Буквы изначально это образы. О воздействии алфавита на физическое и тонкие поля человека написано множество трудов. И это воздействие было доказано в ходе медицинских экспериментов. Попробуем разобраться.

Схожесть в написании "б" в тюркских рунах и "s" дало образование новых слов. Вместо Бол (Бал) зародилась Sol, вместо Бат - Sat и т.д.. Последнее дало вариант Сатурн от тюркского Батыр. Древнеримский Сатурн в его тюркской форме - Батыр. Краткий экскурс: "Сатурн прибыл на территорию современной Италии, в регион Лаций с востока. От названия Лаций (лат. Latium) происходит название латинян ( latini veteres, древние латины и latini coloniarii, пришлые). В императорскую эпоху легендарным первым царем области Лаций считался двуликий Янус, от чьего имени происходит название месяца январь. Окончание "урн" имени Сатурн восходит к термину урын - место, в термине батыр окончание "ыр" однокоренное со словом ер - земля, место. Отсюда же башкирское урнау - престол, место в пространстве. Сатурн бог земледелия, пожирающий своих детей, подобно древнегреческому Кроносу. Поедание детей есть смерть (зима), ведь Сатурн бог умирания и воскрешения природы. Символом Сатурна являлся серп, напоминающий по форме месяц и ладью. В честь Сатурна устраивались празднества в конце декабря, которые назывались сатурналии, и проводились ежегодно 17 декабря (23 дек.). Присутствует схожесть с башкирским праздником Нардуган (новый год), с Йолем германских народов и т.д.. Христианские Святки являются переходящим заимствованием как раз из сатурналий и Нардугана". ... Таким образом Сатурн связан с годичным циклом, с круговоротом, с оборотом, с календарем и т.д.. И в целом коррелирует с образом Уробороса. У башкир известным эпосом является Урал Батыр, чье имя в переводе "завернись, скрутись, свернись", т.е. смысловое значение вращаться, круговорот. Но, вернемся к тюркским рунам...

Чем же объясняется замещение согласных s > b? Все дело в том, что "s" и "b" вылились из пиктограмм, т.е. изначально это понятие. Можно сравнить с иероглифами, где понятие одно, но произноситься могут по разному, в зависимости от языка, к примеру, японец читает данный иероглиф или китаец. Таким образом "s" и вариант написания "b" имели одно значение, понятие - с, вместе, все. Знак S - македонское прочтение дзе, в старославянской азбуке зело, со значением "много, дюже". Если s префикс, то основой слова является "ат", откуда образуется Sat и Bat: с ат и бу ат или be аt, где ат - основание, фундамент, начало, ноль, зеро, центр, родители. Именно значение, понятие и явилось результатом замещения s > b. Более того, символы "s" и "b" (в рус. б), означающие "бог", это рисунок (пиктограмма) змеи. Также сравните написание арабской буквы "син" (шин) и его соответствие облику змеи. Здесь же греческая сигма, берущая начало с финикийской буквы син. В китайском языке шино - бог, в русском шина - полоз, уклад; син - луна; син - вместе и т.д. Подробнее здесь: https://vk.com/public183413455?w=wall-18…

Альтернация k (с) > t дает вариант sat < sak (sack), bat < back, образуя форму баҡ, баҡый в башкирском языке со значением "вечный". Родственное ему английское back означает назад, обратно, возврат. В случае sak родственным выступает киргизское, турецкое çağ, башкирское саҡ со смысловым значением - время; период, пора, годы. Саҡ или Баҡ. Основой слов является корень "аҡ", что в переводе с башкирского языка означает "светлый, чистый, белый". Благодаря чередованию а < e имеем форму уҡ > аҡ. Далее в башкирском языке уҡ - стрела, путь, указатель, направление. Кстати, в слове указатель (указка) тот же корень уҡ. Это же прослеживается в слове "аккурат", башк. укурәт (диалект.) - уҡ рәт, дословно "ровный ряд". Исходя из замещения s > b в начале слова, следует принять во внимание семантику баҡ и его вариант бағыу (опекать, воспитывать, присматривать) и саҡ с характерным для башкирского языка чередованием s < h - опаска, осторожность, щит. Cравним с английским back "защитник", но sack "куль, мешок, сети" (оболочка, башк. ау). Не следует упускать термины be "быть, существовать" и see "престол, видеть", как имеющие отношение к богу или опеке, защите, присмотру. Др.-греческое слово βίος означает "жизнь" и связано с термином be "быть". В русском языке от нее же глагол "быть", в башкирском бу (был) и далее глаголы будь и бул с альтернацией d > l.

Такое явление как йтоацизм дает вариант произношения уй (мысль, дума), а также ай (луна). Чуть выше рассматривали корень "ат" как основание, фундамент, начало, ноль, рождение, родители. Так вот, у слова ай это же смысловое значении, при этом имеет кальку в виде термина кама, откуда башкирское кәмә (лодка), камат (начало молитвы), те-Кемет (Египет в старину), ҡамалау (окружать)... Здесь же английские nil (ноль), nail (гвоздь, нагель, от сердцевина), название реки Нил (начало). И далее Ноэль (санта Клаус, Нардуган), как символ начала нового года и одноименного праздника.

Образ либо шипение змеи обозначили знаком арабским син, тюркским ба, латинским s, старорусским зело s, греческим сигма. Еще одна тюркская руна перешла в греческий и известна под именем гамма (ɣ). Возводят ее к финикийской букве гамп, но все же это руна "к", присутствует оглушение согласного. Пример с оглушением согласного, в русском языке слова глагол и колокол имеют общее происхождение: глагол результат развития неполногласия. От этого же корня слово голос. В арабском языке также оглушение согласного и в результате имеем ҡаль (сказать). Оглушение согласных k > g имеется и в тюркских языках, к примеру, башк. күҙ и тур. göz или башк. ҡаҙ и англ. goose, рус. гусь. Оглушение имеется и в случае зело S и латинской S. При этом зело ближе к межзубным звукам изначально и в глаголице имела форму близкую к греческой тета θ, от которой происходит и фита Ѳ. Поэтому в русском языке возникает путаница с названиями и именами, где имеются межзубные звуки: Афина вместо Athina, Афон вместо Άθως, Фёдор или Теодор вместо Θεόδωρος и прочее... Теперь сравним данное чередование в случае с арабским языком, где имеются межзубные согласные и собственно "ф", заменяющий "п". В результате получим вместо кәф (пещера) аффикс кәҙ, участвующий в образовании каузативов. Изоглосса выдала варианты аффикса кәр (гәр): еткеҙ или еткер, ятҡыҙ или ятҡыр. Данные изменения произошли благодаря письменности или простому прикусу и строению челюсти объяснить сложно. Следует учесть, что также возможна форма кап вместо каф. И далее каб и даже кам... .Еще варианты кат или кад от формы каҙ.

Найджел Пенник (Nigel Pennick, 1946, Гилфорд, Англия) в своей книге "Магические алфавиты" утверждает: "Алфавиты представляют нам ряд доступных образов реальности, не поддающейся постижению при помощи других средств. <...> Они являются символами, способными выразить опыт, который лежит за пределами слов и способен резко изменить наше сознание и восприятие действительности. Совершенно очевидно, что наша эпоха отчаянно нуждается в восстановлении древней мудрости...". От того, какой алфавит применяет язык, у человека может меняться сознание и восприятие действительности.