Каким образом человек научился говорить.

Каким образом человечество научилось говорить. На примере башкирского языка можно проследить, как человечество училось говорить. За основу возьмем звук "а", как первое слово, произнесенное человеком или его смягченный вариант "ә". Башкирский язык относится к агглютинативным, где слова образуются с помощью приклеивания. Так подставив к "Ә" - "Й" получили "әй"- выражает испуг, боль и другие сильные эмоции. Например, обжечься, уколоться, удариться. То же с лабиализацией ә > о > ү - ой, уй. Данные междометия используются почти во всех языках. Например, окрик "Эй", мог перейти в местоимение первого лица "ай" (i). Ағ изначально огонь, с оглушением согласного в конце слова аҡ - светлый. Слово огонь как раз происходит от "ағ" с приклеиванием окончания -ле (be, have) , с альтернацией n > l, затем получили "агни": агле - агни - агон - огонь. родственным является греческое агора, площадь, расчищенное место. В шв.яз. огонь - eld, в англ. elder - старый, старший, более опытный. С добавлением протезы к основе "аҡ" также получили смыслоразличительные термины: маҡ - хвала; саҡ - защита (с огнем); мағ - колдун, шаман, факир, играющий с огнем; хаҡ - право, цена и проч. В этом ряду также фак - факир, баҡ - баҡыр. От более твердого произношения "А" получили "ай" - свет, луна, далее "аҡ" - белый, чистый, светлый. Стоит обратить внимание на чередование ҡ > й. Это прослеживается и в начале слова в последующем аҡ > ай. С лабиализацией имеем өй, уй, үй, ой. Если "аҡ" рассматривать в значении "чистый", то с протетическим "ҡ" получили слово "ҡаҡ" - голый. Но с лабиализованным "кук" - чистое небо, а также обрезанный член с общей семантикой "голый", "чистый" (kuk - шв.яз.). Далее, кукәй - чистый, белый, светлый. Можно рассмотреть на примере русского и еврейского языков, взяв за основу слово мыло. Мила у евреев обрезание, в русском языке родственными являются мыло и милый, т.е. чистый. Начальное значение слова милый это чистый, светлый, по отношению к члену - обрезанный. Слово "Ал" в башкирском языке имеет несколько значений: будущее; то, что впереди; розовый, румяный, алый; глагол возьми; хитрость; рука; обман; перед; горизонт и т.д. Отсюда "алда" - впереди; обмани. С ламбдаизмом в том же значении "алла". С дифтонгом ОА в начальном слоге Оалла - все, каждый, all, alla. Молитвы творили в честь лучшего будущего (алла), а также, вероятно, за всех (alla). Здесь близок по смыслу лозунг "Вместе мы сила"., что очень хорошо понимали древние люди. Сравним эль - социум и Эль - бог, во множественном числе Элоһим. В появлении новых языков большую роль сыграло произношение, такие явления как ротацизм, зотацизм, ламбдаизм и прочие -измы. Например, зотацизм в слове гусь: каз (каз., кирг., ног., кумык., чаг., тат., башк., а также перс.), газ (уйг., азерб., туркм., к.калп.), кас (ойр., тур.), goose (англ.) и др. И ротацизм: хур (чуваш., монг.), гарэ (эвенк.), гару (маньчж.), кари (др.-япон.). Или англ. was, но нем. war (был), англ. hare, но нем. Hase (заяц), англ. iron, но нем. Eisen (железо). Также свойство ротацизма альтернация r > n: zëri - zâni, gjuri - Прагерманское *deuzą «животное» в англ. deer означает «олень», в швед. djur. В этом ряду рус. курня и кузня, например, смолокурня, винокурня могли иметь вид смолокузня, винокузня и т.д. Встречается альтернация f > m: фрости - мороз, мир - фир и проч., также способствующее изменению языка, вернее образованию нового. К примеру, язык кимров (валлийский): Y Forwyn Fair вместо лат. Virgo Maria. Родственными оказываются слова fin - плавник, рука, окончание и manus - рука; fan - махать, вентилятор, веер. От латинского manus образован глагол "манить" (звать). Но здесь, скорее, древний языковой пласт, чем простое заимствование. Родственным может оказаться местоимение "мин" и его варианты "мен", "ман". Альтернация n > l дало в результате мал, мел, мил со значением "чистый", то же, что "ай". В то же время, ротацизм привел к появлению мар, мир - свет. Добавим, замещение f > m дало fire, feuer в значении огонь. Выше рассматривали происхождение слова огонь от основы "ағ" - светлый. Родственным является латинские fax, focus, с замещением x > n получили в результате fan, с дальнейшим замещением l > n - fal, далле фаллос (член). Также, родственным является слово факел. Кроме того, народная этимология дает свои результаты. Например, шифа - исцеление, здоровье. Китайцы приветствуют друг друга фразой "шифанлема", что в переводе с их языка означает "ел ли ты рис?". Кажется довольно глупым интересоваться при встрече ел ли тот рис, но дело в том, что фраза является заимствованием. Эта же фраза легко переводится с башкирского языка: "шифанле мә?" - здоров ли? Логично предположить, что китайцы просто переняли фразу, даже не зная его значения либо стерлось в памяти народной с течением времени. Игра слов причудлива, часто встречаются каламбуры: bash - колотить; court - судья. По смыслу, башкорт - колотящий судья, близко к термину "палач", ст.рус. кат. Примечательно, что старое название территорий расселения восточных башкир назывались Катай. Современная территория Челябинской, Свердловской, Курганской областей и прилегающая к ним часть Башкирии, включая Уфу можно отнести к катаям. Или даже шире, вплоть до Самарской и Саратовской областей. Отголоском являются топонимы Катайск, Катав-Ивановск, Усть-Катав и мн.др. Ныне еще сохраняется термин катай как название родоплеменного объединения башкир. Происходит замена терминов кат - палач и bash court - наказывающий судья, исполнитель приговора. Термин катай (башк. ҡатай) используется как деление на различные области, волости, с собственным судьей и палачом. К тому же ҡат с башкирского языка переводится "слой", "пласт", "часть", по сути тот же улус, олош, доля. Соответственно в русском языке олош приобрел вид волость, с добавлением "-ть", свойственное окончание для германских языков. Сравним "урал" и "uralt" - прежний, старый. В башкирском языке ҡарт - старый, опытный. Близко по смыслу к elder - старший. Логично предположить, что Урал и Ҡарт имеют общую семантику и этноним башҡорт имеет к ним непосредственное отношение, ведь одним из написаний этнонима было башҡарт. Одним из значений слова "баш" является "начало", "исток", "родник". И происхождение этнонима башҡорт можно объяснить как "баш ҡарт" - старый исток, источник (ҡадым).