Уральские горы. Шиханы.

Башкиры, этноним.

"Что от очей телесных скрыто,

Чего вещественно не зрим,

То мысленным очам открыто,

Не просвещен ты светом сим.

И для сего-то мысль твоя

Вину смешенья, от тебя

Сокрыту, не могла понять -

Но должен ты ее узнать. (Бичурин Н. Я. [Иакинф], Сон)

Башкиры коренные жители Уральских гор и прилегающих территорий. От этого и следует отталкиваться при объяснении происхождения этнонима башкир, самоназвание различается в произношении, но в целом башҡорт. Существуют варианты башҡыр (кирг.), башкурд (поколение Валиди), башкард (Юлиан, Карпини), баш-гирдами или баджигирдами называли арабские путешественники .... К примеру, у Джованни Плано Карпини страна отмечена под именем Башкардия или Великая, Древняя Венгрия, лат. Magna Hungaria (Большая Венгрия). Связано это с поиском прародины мадьяр.

Уральские горы образованы в эру древней жизни и позже вполне могли иметь название Башкард, исходя из своей древности, у населяющих ее народов. К примеру, израндиты, найденные на Урале, в районе горы Карандаш в КУсинском районе Челябинской области,, являются остатками суперконтинента, существовавшего еще в архейскую эру 2 млрд лет назад.. Слог Баш, в случае с названием Башкардия, начало, первый, старт. Второй слог кард - земля, древний корень, имеющийся во многих языках: араб. أرض (ард), англ. earth, нем. еrde. Основой слова кард является ар или эр (ер) - земля, окончание "t" (d) является указанием на суть, то же, что англ. be, ara, have, is. При этом присутствует в различных языках чередование l > d (t), образуя основу арл вместо ард. Вероятно, отсюда и др.-сканд. Jarl - вотчинник или глава двора, сравн. yard "двор, загон". Сюда же следует отнести эрзя от нем. еrde или башк. ерде (ерле) - имеющий землю, землевладелец. Однако, речь не об этом. Имеем название, оставленное Джованни Плано Карпини (1182 -1252 гг.) Башкардия, что он истолковал как Большая или Древняя Венгрия - лат. Hungaria maior, венг. Nagy-Magyarország, в венг. яз. ország - земля, страны, край, ил, яҡ. Любопытно, что в башк.яз. веретено орсоҡ, в венг. orso, слова явно имеют общие корни. Этот же корень в слове урал с несколько иной лабиализацией. Не только корень, но смысловое значение - заворачивать, закручивать, ишеу, уралыу. Связано такое название с мифологическим сюжетом, а именно с Пахтаньем Молочного Океана. Использовалась гора в качестве мутовки и змея - веревка. При этом гора носит многозначительное имя Мандара, что сближает с мантрой - вибрация, создаваемая с помощью сочетаний определённых звуков, связывает с космической энергией. попутно отметим, что слово мантра восходит к основе man "думать," от которого происходит также слово manas "ум, интеллект". Интересно, что в латин.яз. manus "пука", откуда рус. "манить", что вполне сойдет за мутовку. Также можно сравн. с киргиз. эпосом Манас и проследить за общей гаплогруппой киргизов, башкир и инд. брахманов.. Если исходить из башк. языка, то мутовка это Урал тау. По сюжету, в результате пахтанья, смешивания, взбалтывания из используемой змеи Basuki (в рус.тр.-ции Васуки) появился горшок смертельнейшего яда, обладавший способностью разрушить всё живое на Земле. Занимавшиеся взбалтыванием суры (дэвы) и асуры (дайтьи), испугавшись пришли к Шиве, и тот из жалости к ним, выпил весь яд. Сравните: "...Пьет Урал-батыр воду, и дивы вместе с той водой попадают в его нутро, грызут печень и сердце....". В результате дальнейшего пахтанья были получены нектар бессмертия, морская раковина, летающий конь и мн.др.. Все данные предметы перечислены в эпосе Урал батыр. В отличие от Шивы, погиб башкирский герой: "...Похоронила Һумай Урал-батыра на высокой гряде. Ту могилу вода не зальет, огонь не сожжет. На высокой горе та могила, что поднял Урал-батыр из моря. Улетела прочь Һумай, скрылась из глаз. А та гора стала именоваться по имени батыра Урал-тау. А вскоре и всю страну стали называть его именем Урал...". Гора, поднятая со дна моря. О какой горе может идти речь? Возможно, о шиханах Шах-тау, Юрак-тау, Тора-тау и Ҡуш-тау...

Следует напомнить и о завете: "...Собрал последние силы батыр, приподнялся на смертном ложе и люди услышали его завет:

- Вода, что таится в озерах и впадинах разных, всегда будет приносить вам беду. Там всегда будут таиться дивы и всякая нечисть. Воду ту не пейте, иначе дивы проникнут к вам в нутро и уничтожат вас....". Исходя из давности событий, речь могла идти о соленых водах озер, которых на Урале большое количество.

"....Много-много лет спустя на могилу Урала спустилась с небес диковинная птица. То была Хумай.

Соскучилась она по своему богатырю, вот и прилетела на легких крыльях. Не одна прилетела, вместе с ней целый выводок белых птиц — лебедей. Люди, зная, что это дети Хумай, не трогали лебедей, не охотились на них.

А Хумай, видя это, осталась жить на Урале, тяжко было ей в своей птичьей стране. А за ней ее лебедями прилетели на Урал и другие птицы и звери.

С тех пор Урал стал славен зверьем и птицами. Прослышал о том и бык Катила, что давно скитался по земле в поисках спокойного убежища со своим стадом, вожаком которого он был. Привел он своих собратьев на отроги Уральских гор, покорился человеку.

И крылатый конь Акбузат пришел на Урал, привел за собой табуны лошадей. Приручили их люди. Сделались лошади с тех пор верными спутниками людей.

Каждый месяц, каждый день полнился Урал все новыми и новыми животными. В память о том люди разделили время на месяцы и года, и назвали их именами животных и птиц в том порядке, в каком пришли они на Урал, благодатную страну (иҙел) <...> И стало на Урале людей, зверей и птиц видимо-невидимо. Все хотят пить, а на всех родников не хватает. Не пить же из озер, все хорошо помнили наказ Урал-батыра о дивах, что живут в водоемах. <...> И вот ударил Идель мечом по горе, и раскололась та гора на две половины, и из недр ее появился на свет серебристый родник. Гора, которую он разрубил, из которой потек родник, стала называться горой Иремель....В благоденствии жил народ в долинах Идель-реки, год от года умножался род, и в стране стало много людей. Скоро стали тесны просторные долины Идели. Тогда собрались Яик, Нугуш и Хакмар и по примеру своего брата отправились искать новые реки. Один за другим звенели их мечи, и вот увидели свет три новых реки, полные живительной влаги...".

Термин башкир, хоть и встречается в письменных источниках, начиная с Х века, все же мог использоваться у бесписьменных народов и гораздо ранее. Кстати, для приверженцев санскрита, в оригинале saṃskṛtā, был бесписьменным, литературным, ранее известен как vac или śabda, (сравн. тюрк сүбәт, субед, субет "беседа"). Деванагари, попавший в Индию еще до н.э., как письменность санскрита начал активно использоваться лишь в VII и утвердился в конце X века уже нашей эры. Не помешает указать на единый корень слов сүбәт и сүбәк (очес, кудель, веревка), это по отношению к языку санскрит, к его более раннему śabda и vac. В этом случае змея Васуки это веревка или же беседа, спор, дискуссия, согласно сюжету пахтанье это смешение языков или их различие. Происходило что-то похожее на вавилонское столпотворение. Здесь же отметим, что в англ. яз. кудель - tow,. В рус.яз. термины веревка в верфь с общим происхождение от ст.-нем. hwerf "место поворота", лат. vertere "вертеть, поворачивать",. Одно из старых названий, встречающихся по отношению к реке и к некоторой части региона Урал - Рым или Рымн. В свою очередь рым восходит к нидерл. ring "кольцо" и рым это металлическое кольцо круглой, эллиптической или другой формы, продетое в обух и служащее для закладывания в него тросов, цепей, растяжек. В связи с верфью, местом ремонта судов, название Рым весьма красноречиво свидетельствует о роли Урала - пристань, гавань. При это название Рифейские, применявшееся по отношению к Уральским горам в др.греч. лит-ре, указывает все на этот же рым - из нидер.-голл. rееf, rif - веревка с узлами и кольцами. Другое значение слова риф - ребро. Если исходить из смыслового значения Пахтанья Мирового Океана - Всемирный Потоп, то Урал становится тем местом, где остановился ковчег и откуда, впоследствии, распространилось человечество, по крайней мере какая-то часть ее. В венг.яз. гавань - rev, в англ. bay "бухта", но pier "пристань" (сравн. с Пермь на Каме и кәмә - паром). Следовало бы сравнить ребро "риф!" с библейским сюжетом создания женщины из ребра АДама, учитывая, что земля иногда рассматривается в мифологии башкир как тело погибшего батыра...Одними из сокровищ, рожденных пахтаньем явились Лакшми - богиня, супруга Вишну; Варуни -супруга Варуны, богиня вина и опьянения; Апсары - божественные девы, спутницы гандхарвов, которые представлялись как небесные воины, выступают колесничими коней Сурьи.Термин апсары близок к башкирскому әпсә (орғасы) - самка. Гандхарвы - искусные музыканты, сладкоголосые певцы и очаровывающие танцоры и в целом можно отождествлять с др.-греч. кентаврами или др.-рим. сатирами. В буддизме гандхарвы представлены праведниками и сближаются с ангелами.

Очень часто в мифологии встречается калька термина башҡорт: куреты, корибанты, кабиры, киклопы, сатиры, Мелькарт, Асгард. Они же жрецы Кибелы или Реи. Сравн. ҡыбала (кибла), ҡәбәлә (община, племя), ырыу (клан, дом, династия), иреу (эреу).- таяние, Иремель, көҙәй (көҙөй). В венг. языке община, коллектив "közösség", где köz "общественный, народный" и просто "народ", ил, эль, социум. Интересно, что башкирские племена (кланы) юрматы, кесе и еней (Jeno, Gyarmat, Bular, Tazlar, Ungar, Keszi), влившиеся в состав мадьяр в ХII веке, привели к тому, что этноним "башгирд" в средневековых арабских источниках стал служить для обозначения всего населения Венгрии, включая самих мадьяр. При этом никто не делает попытку рассматривать этноним венгр с башкирского языка. Это достаточно привлекательно, ведь в переводе с башк.яз. үнгәр - телохранитель. Венгры известны как искусные воины и их часто использовали в качестве наемников, вооруженной охраны. Таким образом башк. үнгәр соответствует роли венгров. Надо сказать, что самих башкир можно назвать телохранителями, охраняющими покой Урал батыра. Сам этноним башҡорт, башҡарт из "первой, начальной земли" приобретает различные значения, к примеру, "глава двора" (сравн. с Мель-карт) или местечковое Асгард - столица, главный город, старый город. При этом сохраняется слог кард (гард) со значением "огороженное место", башк. кәртә, һарай, сарай, далее сад, загон, англ. yard, pound, cot, corral.... Восходит к древней основе cor (кор, кар) - "сердце, центр", heart и далее к ор, оро - колодец или иногда полынья, кап, шишка, нарыв, родник, источник, чишма.... золото, золотая середина.... Можно добавить о вотчинном праве башкир, из чего происходит рус. баш-кир, восходящее к др.греч. κύριος - владелец.

Вернемся к термину верфь, к герман. hwerf "место поворота". В башк. яз. бороу "поворачивать, вращать, крутить". Теперь приложим др.-греч. Борея - северный бурный ветер и название Гиперборея - за северным ветром или над Бореем, дальше северного ветра. Термину бороу и Борей явно могут иметь общее происхождение, здесь же рус. буря и даже пурга, лат. furo "бушевать", норв. būra "реветь". Можно дать и более полную раскладку: бу өрә - он воет, лает или дует (заставляет развернуться). Интересно, что жизнь гиперборейцев сопровождается песнями, танцами, музыкой и пирами, в точности, как у куретов, корибантов, гандхарвов, кентавров, сатиров, обитателей Вальхаллы....Аполлон, бог Солнца, каждые девятнадцать лет прибывает в страну гипербореев, на колеснице, запряжённой лебедями. Сравн. с башк.лебедь Һумай, дочь Самрау и Солнца. Здесь же параллель с Сурьей - носитель света, целитель людей, Всевидящее Око богов и небесный страж, атрибутом которого является колесница, запряжённая семью лошадьми.... Семь в башк. яз. ете - довольство, достаток, отсутствие желаний, отсюда и отождествление со смертью, с подземным миром, а также с безопасностью, уверенностью. Сравн. англ. sure "уверенный, верный, надежный" с образом Сурьи - устраняет тьму, согревает мир, даёт пищу и дарит жизнь. Его свет избавляет от тьмы, проказы и нищеты. Имя Сурья восходит к башк. һүрәт - изображение, рисунок, синоним рәсем "рисунок" и мөй "мыслеобраз". И все же Урал батыру соответствует бог солнца в индуизме Яма, чье самопожертвование стало основой мироздания и всего человечества. Имя Яма переводят как близнец, исходя из того, что у него была сестра Ями, хотя не менее интересен и логичен перевод с башкирского йәм - уют, комфорт, красота, прелесть, жизненная привлекательность....

Таким образом Урал - привлекательность жизни, ее прелесть. Предание говорит, что с исчезновением шиханов Юрак-тау, Тора-тау, Шах-тау, Ҡуш-тау исчезнут и башкиры, телохранители и корни этой земли, древность, история..... Этноним башҡорт все же "древняя земля", "начало"...

И просто для справки. Иҙел на просто большая вода, но в англ. Ethel - вотчина, родовое поместье: в нем. edel - благородный; в тур. adil - справедливый: в араб. عادِل (ғадел) - справедливый: отсюда же аҫыл... Все слова получили свое значение, исходя из образа носителя имени Иҙел...Аҡ-Иҙел....

#хештег, история, урал, этимология