Ходай и бог

Ходай - бог. Давайте разберемся в терминологии. Вообще данную статью написал давненько, но получилась настолько короткой, что всё не решался публиковать и ждал - а вдруг ещё какая мысль посетит. Этимология слова бог достаточно прозрачна, если понимать о чём идёт речь. Имеем самое обычное чередование М > Б и вот он корень - мох, нечто старое, древнее. Для сравнения -  Эль, Элоhим и элек "прежде" (алда). В башкирском языке имеем форму ил "страна, социум", в других тюркских языках Эль обладает тем же значением. В русском языке ил "осадок на дне". В др.-греч. и греческом сохраняется вариант электрон "янтарь", ископаемая смола, древняя смола. В английском языке ale и вовсе пиво - нечто забродившее, пенящееся, скисшеее. В башкирском языке находим термин үл, үлем "смерть", которое можем рассматривать как "состарился и умер" или древность, вечность. Теперь добавлю, вернее решил соединить две статьи в одну. Во второй я пытался найти объяснение наименований народов. В целом, объяснение термину бог я искал в формате ил, база, основа, баҫ, баҙ и даже боҫ и боҙ/боһ "лёд". Сейчас же рассмотрю вариант, связанный с древностью, прокисшим. Кислый в немецком языке sauer, в английском sour, в этом ряду сыр. Но, в переводе с греческого σαύρα (ҫауро) "ящерица". Общая семантика говорит о чем-то старом, древнем. В таком формате савроматы могут рассматриваться не только как ящероголовые, исходя из практики деформации черепов, но просто седовласые, светловолосые, вернее, светлоглазые (мати с греч. "глаз"). Впрочем, исходя из ареала, возможно, данным термином обозначали выходцев из диких лесов, болот (дикари, варвары, черти). Не стоит упускать из виду, что в русском языке щур означает предок, т.е. живший прежде. Отсюда и родство слов sour и щур, а также σαύρα и ящур /ящер. Таким образом савроматы всего лишь коренные жители, аҙау (азиаты, Asian, асы "кислый"). Кстати, в башкирском языке слова аҙау и аҙаҡ имеют общее происхождение. И, если присовокупить протезу "ҡ" в начале слова получим термин ҡаҙаҡ. И здесь же ҡаҙыҡ "ископаемое", ҡаҙым "прежнее". Впрочем, исходя из истории, часто это просто беглый люд, поэтому имеется сближение с корнем ҡас "убегай". Любопытно, но, некогда я листал историю каспиев, давших название Каспийскому морю. И получалось, что кәһпә "дурак" (s > h), но, термины турок и дурак близки не только фонетикой, они имеют общее происхождение. Поэтому можно было Каспийское море назвать Дурацким или Турецким. Как, к примеру,  Азовское море близко к значению болото - аҙау, старое, прежнее. При этом иное название Каспийского моря Хазарское может обладать корнем һаҙ. Это вполне доступно разъясняет данные морю различные названия, но с общим смысловым рядом. Ещё раз о ящерице. Гот ведь тоже означает ящерицу и тогда савроматы и готы синонимы. Кельты и галлы. Предложу происхождение наименования кельт от башкирского Кел "семья". Изоглосса кентум-сатем дала форму цел в русском языке - целый, единый, здоровый. Единый не столько один, сколько союз множества. Однокоренным является немецкое jeder, английское each со значением каждый, русское ещё, башкирское етәр "хватит, достаток". Сюда же еда, ете "семь" (см. семья, кел). Далее для сравнения Аш "зерно, еда" и ash "прах" (үлек, прежнее). Наблюдаем башкирское "проросшее из зерна" и искаженное европейское "из пепла" (восставший из Ада). Это к религиозному вопросу о происхождении человека. По мифологии Шумер, к примеру, все люди произошли из праха народа, имевшего имя Алла. По др.-греч. люди произошли из пепла титанов, поэтому обладают мученическими качествами, склонность к терпению мучений (некоторым даже нравится). В немецком языке каждый не только jeder, но и alle. Является однокоренным английскому all "все" и шведскому alla. С добавлением протезы "г" в начале слова получим упомянутых галлов. Получим общую семантику "семья", здесь все. В основе башкирское ал "исток,начало, канун" и прежде. Имеем ясное выражение "человек происходит из семьи", зачем-то искаженное в процессе переписывания в "изготовленные богом", причем непременно из праха, глины, земли. И вместо "потомок прежних поколений", что вполне разумно, получили обожествление, культ предков. Не стоит забывать, что бог тоже имеет отношение к прежним поколениям в форме мох. Замещение l  > d (t) нас приводит к варианту ад/ат (от). Отсюда с протезой получим слово гот, далее нем. Gott и англ. God со значением бог, здесь древность, начало, исток, ал, all "всё". Сюда же добавлю путь, йола, дорогу. И термины аллея от французского allee и аллюр от aller "ход, ходить" (см. бродит, забродившее).. Сравните фонетику ход ~ год ~ God, aller ~ alla, ходай. Имеем движение от источника, ал. Человек потомок своих предков и движется от истоков (гены, ДНК, код). Под богом подразумевали предков, прежние поколения, жившие до нас. Наблюдаем эволюцию культа предков. Обожествляли собственный род, башк. ҡәбилә, откуда получили богиню Кибелу. И поклоны совершали во время молитв в сторону ҡәбилә (кибла). Причем все семиты поклонялись в сторону севера. Таким образом, идеи от культа предков эволюционировали в современную модель идеологии религиозных деятелей. Правда культ предков подразумевал коллективизм. И в первых ролях был именно коллективное, не личное. Прославляли коллективный разум, который присутствует у муравьев, пчёл и других. Будущее и прошлое связаны неразрывной нитью, называемой настоящим. Мы говорим "алдағы көндәр" и подразумеваем предстоящие дни. Мы говорим "алдағы көндәр", но, также имеем ввиду канун, то, что было прежде.

#history,