Доллар и неандерталец.

Доллар и неандерталец из Тель- Авива. Наблюдение случайных совпадений. Надеюсь вам понравится, только читайте более внимательно, во избежание недопонимания. Начну с неандертальца, как самого древнего персонажа. О неандертальце слышал каждый или почти каждый. Восходит термин к названию местности, где впервые были обнаружены останки данного персонажа. В середине XIX в долине Неандерталь, что в Германии, обнаружили необычный череп, который квалифировали, как принадлежащий отдельному виду человека. Ну и назвали в честь долины Неадерталь. По случайности, название неандр означает "новый человек", исходя из греческого языка. Но проблема в том что местность получила свое название в честь пастора и композитора, писавшего церковные гимны, Иоахима Неандра. В свою очередь, его отец, следуя веянию того времени, свое немецкое имя Нойманн (новый человек, нулевой, начальный) переделал на греческий лад - Неандр. Неправда ли, замечательное совпадение? Надо сказать о части "таль" в названии местности Неандрталь. Таль или телль это возвышение на месте бывшего поселения. Посмотрим на соответствующий ряд однокоренных слов: рус. доля и проталина;; иврит тель (холм); араб тәлл (холм); башк. тел, телем; англ. tall (высокий), исп. del (из, от, к, с).  Тел в башкирском языке имеет несколько значений, это язык и глагол "дели". К этому тел и восходят вышеуказанные термины с их значением "нечто отдельное", вернее, отдельная земля, местность, из, от, проталина. Таким образом, Неандерталь буквально "из Неандра" или "из округа Неандра".  Сравните с фамилиями Розенталь, Стендаль, Хейердал, Иоахимстал и др.  Все они указывают на определенную местность, т.е. выходцы оттуда-то, из какого-либо округа. В этом плане первичным окажется значение тел - "делить, отрезать, отдельное поселение". Это указывает на влияние башк.яз.. на все остальные. Когда-то я писал статью о картах и джокере (от башк. йүкә "липа"), где более детально указывал на все это. Здесь далее покажу, каким образом связаны башк. тел и доллар. Доллар назван в честь города или местности Иоахимстал, где чеканились серебряные монеты, которые были прозваны талер. Является сокращением от первичного названия монет иоахимсталер. Интересно, что русское обозначение иохамсталера "ефимок" восходит к начальному слогу названия иоахимсталер. Позднее все же доллар (талер) вытеснил название ефимок. Надеюсь понятно, что Ефим производное от Иоаким. Следует обратить внимание на рубль, который является своеобразной калькой башкирского термина тел "резать, отрезать", телем "кусок, часть". При этом не стоит забывать и про второе значение слова тел - язык. Объединяет их смысловое значение "маятник", возвратно-поступательное движение, качаться. Это может относиться и к раскачиванию дерева, что позволяет определить этимологию слова тал, как общее с "тел" (язык и резать). В шведс.яз. tal читается как тол означает язык. Это к теме перегласовки а > э, на случай, если кого-то смутил переход тал и тел. Можно проследить за названиями в рус.яз.. Например, верба восходит к значению вербальный (словами, устно, языком). Или ракита коррелят рокота, рокочет, речет, от речь, ведёт речь, говорит. Таким образом, все они являются калькой башкирского тал/тел. Примечательно, что речь и рез могут восходить к общей основе. Более того, восходить к корню эҙ "след" (рана). О реке, как о ране также писал ранее. Весь смысл перечисленного здесь сводится к сохранению башкирского языка. Очень удобно для этимологии. Иначе многие термины так и останутся с отметкой "дальнейшая этимология неясна". Совсем забыл о Тель-Авиве, увлекся. Название переводится Холм весны. Хотя возможный перевод - холм роста. Корень ава или араб. аба обозначает рост, стремиться вверх и вообще стремление и часто желание, хотение. Поэтому Тель-Авив может означать и вершина желаний. Уже писал, что хотеть и похоть слова однокоренные, когда рассматривал тел и теләк (разрез и желание). К ним относится и хищник, от хотеть, похитить, похищать. Все это выглядит довольно подозрительным в связке с ава и далее с Евой и Һавой, учитывая, что һауа "воздух", но иногда и "небо", т.е. верх. И это то самое стремление, желание вверх. Кстати, в имени Иоаким часть "аким" означает также "подъем" (вставать, становиться). Родственным является agim "высокий, подъем". Здесь видим расхождение арабского и иврит в использовании "k" и "g", например, джаджаджа и какака (курица). Далее, генетически родственными оказваются имена Газим и Юджин (высокий, высокорожденный, великий, из знатного рода). Здесь же Юхан, которое восходит к др.евр. Yohanan, хотя я бы отнес к башк. йыһан "космос", то, что не имеет границ, бездна и йәһәннам (геенна огненная, бездна).  Замечу, что в плане башкирского языка близким окажется юха - змея, умеющая принимать женский облик, соблазнительница, обольщаюшая, притворщик. Учитывая, что, согласно эпосу, звёзды это дивы, то небо ассоциируется с соблазном, хотением, желанием, женщиной, Евой. Именно девушка ассоциируется с огнем, жаром - см. башк. ҡыҙ и ҡыҙыу. Отсюда и зима "кыш" с чередованием ш > ҙ. Сравните баш ~ баҙ (основа), таш ~ таҙ (камень и лысый), беш ~ беҙ (обжигать и прокалывать),, ҡаш ~ ҡаҙ (гусь и брови). Над последним сами подумайте на досуге, учитывая, что брови однокоренное со слово брат (brather).  Башкирский язык очень логичен, уверен, найдете объяснение.  Могу добавить, что в рус.яз. зима также связана с ожогами и является родственным слову экзема. Восходят к древнегреческому  ζέω (зиу, зеу) "кипеть, вскипать", откуда и Зевс. Но в основе, все объясняющий башкирский язык, где зыу "шум, гвалт, клокочет", сравн. с клокочет - кипит, с рокотом или  рев бури, ветра. Отсюда и англ winter "зима", кружить, пуржить, метель, башк. ҡай. В башк. яз. от слова ҡай образован ҡаймаҡ "сметана", получают взбиванием, вращением. Сам термин ҡай происходит от первичного значения "делать твердым" (к ай). Но производными являются ҡайыш "ремень, пояс" (вокруг), кайма (опоясывает), Ҡаюм "вечный, без начала и конца, твердый" и проч. Слово ремень одного корня, что и рым, ринг и т.д., но об этом уже писал в других статьях. Но здесь есть необходимость указать на круг и округ, тал. Это объясняет почему сохранили за долларом вторую часть названия иоахимсталер, т.е. округлая, круглая монета. Вернёмся  к нашему тальнику, к основе тал. Почему тал? Есть ли близость со словом тала "устает"? Не приводили ли колебания, движение к усталости? Ещё хотелось рассмотреть талау "рвать, грызть, нападать" в привязке ко всему этому. Между прочим рвать и реветь в рус.яз. слова однокоренные и близки к значению выть, завывать и относилось к ветру или к реву животных. Например, медведь ревел, но вот бык ещё недавно рычал. Все это относится к вербальному общению, к тел, языку.  Мне показалось забавным и соблазнительным сравнить Пахтанье Молочного океана в индуистской мифологии и выражение "молоть языком". Ведь болтать можно не только в ступе, но и языком. В этом случае все чудесные вещи можно объяснить как сказки, рассказы, выдумки. Хотя изначально я склонялся к заговорам, в значении заговаривать или колдовать. И змей, использованный в пахтании это язык. Язык во рту человека. И нет ли в основе слова тел "язык" ветра "ел" (йел)? Могли рассматривать общее значение - завывать, издавать звук. Или создавать колебания воздуха. И в завершении имя Тельман - "говорящий человек". Имя можно считать башкирским, где тельман "языкастый". На этом пока всё. Не забудьте найти объяснение родству слов ҡаш и ҡаҙ.